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乾隆《白衣大悲五印陀罗尼册》，金笺，13页，首页白描绘观音像，12页行书“五印陀罗尼”，末页署款“御用董其昌”，钤“干”、“隆”朱白文连珠印，无年款。此册封面录书题名“白衣大悲五印陀罗尼”。

此册并非书写佛，故先释名。“白衣大悲”即白衣观世音菩萨，指首页所绘之像。“陀罗尼”为梵语Dharani的音译，属佛教密宗咒语，意为“总持”，或译为“遮持”、“持盟”，是诸菩萨不可思议的密语。“总持”之意是对所闻之法，能总摄忆持，不会忘却，《大智度论》解释，“能持者，集种种善法，能持令不散不失，譬如完器盛水，水不露散。能遮者，恶不善根心生，能遮令不生，若欲作恶罪，持令不作，是名陀罗尼。”故此咒语包含诸多经义，念此咒语，即可保持种种善法，遮去种种恶念。“五印”即诵咒时以手指或身姿构成的各种形态，称“印法”，此册谓以观世音萨的前印、后印、降魔印、心印、身印五种印法来念“陀罗尼”咒语，故称“五印陀罗尼”。乾隆皇帝笃信佛教，尤其是西藏密宗的喇嘛教，曾经抄写过无数佛经，但书写咒语的很少，可见乾隆对佛教籍的稔熟。

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此册自题“御临董其昌”，然从书法风格看，并非全仿董其昌，而带有甚多赵孟俯的影响。乾隆皇帝的书法是由学董到崇赵，清初流行董其昌书风，尤其康熙玄烨酷爱董字，“康熙四家”中的姜良英、陈邦彦和沈荃、查升等名家，都主宗董其昌，朝野仿效，遂成千禄正书，为清代“馆阁体”滥觞。至乾隆时，由于弘历帝时赵字的喜

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日前，“又见大唐”书画文物展正在辽宁省博物馆举行。其中，心驰神往的唐代张旭草书《古诗四帖》，又让我近乎“零距离”地接近“草圣”。穿越历史的时空，激赏那五色笺纸上的龙蛇剧迹，重温经典的无穷魅力，得到超妙的审美享受同时，更获得了许多艺术感悟和启迪。

抒情达意是书法艺术的本质特征，是艺术审美活动中最能摄人魂魄之处。在诸书体中，草书因“意多于法”

，其抒情性是其他书体难以企及的。而草书中的狂草，又以其笔意连绵不绝，体势极尽变化，将线条艺术这一“有意味的形式”的节律感与抒情性表现得淋漓尽致，是最能“寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀”的书体。故历代书家无不推崇狂草，更有评“惟六书之为体，美草法之最奇”

。

《古诗四帖》写的是南北朝著名诗人庾信和谢灵运的四首诗。通观全卷，入眼则顿觉仙气扑面，烟云缭绕，雨雪飘飞，落英缤纷。待定睛凝视，行笔悠然容与，极度自信。点线连绵却不拖沓，狂纵而不怪诞，率意而不粗疏，畅达而不浮滑，实笔彰显功力，虚笔闪耀神采。其结构体势更有随兴之所至而曲折团栾省减笔画夸张变形者。如“难之以万年”的“万”字，省去中间结构。“岂若上青天”的“若”字，略去草头一横等。章法则疏密阔狭，天真烂漫，自然天成。张旭在技法上作如此大胆而独到的处理，令人瞠目，但谛观揣摩却未逾草法之梗概，故无碍于辨识与卒读，自然也折射出他作为千古“草圣”的非凡器识与胆魄，成为唐代书法革新风潮的旗手。品 如何查询香港验血结果 电子水泵继电器英文 香港时代医疗五周可以验血吗 液压中泵的分类 香港验血 等待结果紧张 香港dna验血检测中心告诉你真相 怀孕了香港验血怎么算 香港七周孕妇验血 香港验血8周可以验吗 怀孕过香港验血合法吗